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惠安四大天王雕像定做 寺庙石雕四大天王

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惠安四大天王雕像定做 寺庙石雕四大天王(四大天王石雕像 四大护法神石像)厂家定做,如需报价直接来电!

    石雕四大天王雕像多见于佛教场所,作为佛教护法神,几乎所有寺庙都建有天王殿,店里面都会供奉着石雕四大天王,这是佛教寺院内进山门重殿。从现存的实物来看,石雕四大天王雕像的形象,也非一尘不变。较早的石雕四大天王形象见于莫高窟第472窟隋代,天王头戴冠,着衣裙,配护甲长靴,手握拳,脚踏小鬼。上博研究员李柏华提到,莫高窟380窟东壁北侧的壁画上也出现了与427窟相同的天王像,相似的形象已经在许多石窟中出现。可见隋末唐初时,上述“武士踏小鬼”之姿,即为佛教寺庙中四大天王雕像之形。

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    宋姑苏景德寺普润大师法云编《翻译名义集》载:“欲界;一天王天,二忉利天,三夜魔天,四兜率天,五化乐天,六他化自在天……”佛教将世界分为欲界、色界、无色界,合成三界。欲界是没有摆脱世俗、没有看破红尘的众生所处的境界,而“天王天”是“欲界六天”中距人间近的。南朝梁代宝唱法师撰《经律异相》卷一《三界诸天》言:“欲界六天;石雕四天王天,居须弥四口,东方天王,名提头赖吒……南方天王,名毗娄勒……西方天王,名毗娄博义……北方天王,名毗沙门……”

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    石雕四大天王居于须弥山山腰,各护一方。寺庙石雕四大天王的东方持国天王,梵语音译“提头赖吒”,即慈悲为怀,护持众生。手持琵琶,护东胜神洲。南方增长天王,梵语音译“毗娄勒”,即让众生增长善根,护持佛法。手提宝剑,护南瞻部洲。西方广目天王,梵语音译“毗娄博义”,即能以净天眼观世界、护人民。手持紫金龙索,护西牛贺洲。北方多闻天王,梵语音译“毗沙门”,即福德之名遍闻四方,持伞或拄长柄幡,护北俱芦洲。

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